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塞外,到底在哪里?
说起边塞诗,估计每个人都能来上几句,特别是唐朝边塞诗人更是如数家珍,王昌龄、王之涣、岑参、高适等等很多。
但如果问你边塞到底在哪里,哪里才算是塞外,估计很难有人答得出来,只有满脑子充斥着的大漠、孤城、风雪、戍卒各类场景。
其实这也并不奇怪,因为塞外本来就不是一个固定的地方,随着各王朝兴衰更迭,有时往外扩、有时往里缩,虽然都被称为塞外,但王昌龄笔下的和范仲淹笔下的塞外可真就不是同一块土地。
所以只有先搞清楚诗人当时所在的位置,才能够更好地读懂边塞诗,了解那诗词里边塞豪情与历史脉络。
首先我们先来看看塞这个字,它的本义是堵塞,甲骨文中就是用手堵住一个洞来表示的,还是非常形象的。后来引申出边界上关隘的意思,进而造就了塞内、塞上、塞外这些地理名词。
那在古代最著名的边界关隘是什么呢?答案就是长城。秦始皇统一六国之后,把秦、赵、燕三国的长城连在一起,长城以南就是被称为塞内,通常也是由中原王朝所管辖,相对也比较安稳平和;塞上呢就是长城沿线以及紧挨长城的地区,最有名的就是现在宁夏区域,古称塞上江南;而塞外就是长城以北的广大区域,从蒙古高原到西域都算是塞外,这个位置也是历代中原王朝与北方游牧民族交战的主战场。
更神奇的一点是这条“塞”基本上跟400毫米等降水量线重合。这条线以南,雨水充沛,可以种庄稼;这条线以北太干了只能放牧。所以"塞"不仅仅是军事防线,同时也是农耕文明与放牧文明的自然分界线。两边打了上千年,就是因为这条塞谁都想要。
那搞清楚塞外和读边塞诗又有哪些直接关系呢?
举两个例子你就明白了。
唐朝诗人王维写过一首《使至塞上》,里面有一句"大漠孤烟直,长河落日圆"。你想想你读这句的时候,脑子里会出现的是什么样的画面?是一片无边无际的大沙漠,一条大河,一轮圆圆的落日,一种身在新疆的感觉吗?
但其实王维写诗的地方叫做萧关。而萧关就位于今天宁夏固原一带,属于塞上地带,压根就算不上塞外。而他看到的大漠,估计就是腾格里沙漠的边缘地带,跟西域那种铺天盖地的沙海根本不是一回事。
再来看另一个,岑参曾写过"北风卷地白草折,胡天八月即飞雪",他写这首诗时人在轮台。轮台在哪儿呢?今天新疆乌鲁木齐附近。这跟王维站的地方直线距离就超过两千公里。
两个人都在写边塞,但一个在宁夏,一个在新疆。两首诗的所描绘的气魄、视野完全不同。你把王维的大漠想象成新疆那么大,那是往大了偏;把岑参的胡天理解成一般的边塞,那是往小了偏。
所以读边塞诗这件事吧真不能光靠想象。你得知道诗人脚下踩的到底是哪块地,这样读书的时候才不会跑偏。
那我们再想另外一个问题,诗人为什么要跑到塞外呢?
我概括为三条,也欢迎读书人继续补充哦。
第一:去上班。
唐代很多诗人都曾在边塞当过官。高适做过河西节度使的掌书记,岑参做过安西节度使的判官。他们在边塞可是正儿八经的工作。节度使的幕府需要文人写公文、出谋划策,诗人们也需要攒点履历、挣点军功,双方一拍即合,塞上走起!
第二:找出路。
唐代时参加科举的文人很多,即使你考上了也不一定马上有实缺。但如果你愿意去边塞,那升迁机会就大得多了。对于有抱负但没背景的文人来说,边塞确实是一条捷径。这么一说好像和现在还有点相似呢。
第三:被贬了。
这个就有点惨了,被贬到塞上或塞外的偏远边州。面对着一片苍茫,心情不好的情况下写出来的诗词自然也就沉痛一些。
无论哪种情况,有一点可以确定是唐代的边塞诗人绝大多数是真的到过塞外的。他们描述的大漠场景是自己亲眼看到的。这跟后面宋朝那些诗人可就完全不一样了。至于为什么不一样这个我们接着说。
前文说过,不同朝代的塞外是不尽相同的。
秦汉时期的塞外以长城为界,大致包含今天的内蒙古高原、宁夏北部、河西走廊西边那块儿,以及蒙古高原的东边部分。说白了除了长城就是塞外。
到了唐朝,情况发生了巨大的变化。
公元630年,唐太宗灭了东突厥,整个漠南被纳入了唐朝版图。
640年,又灭了高昌国,设立安西都护府。
到了唐高宗的时候,势力范围一度延伸到了咸海,也就是今天的中亚地区(据说李白出生在乌兹别克斯坦,这样一看貌似也合情合理)。
而这种版图的变化意味着塞外的范围也被大幅度地往西推了。唐代边塞诗之所以那么繁荣跟这个也是有直接关系的。
接下来大转变来了,唐朝以后,中原王朝的势力大幅收缩。最要命的一件事是燕云十六州丢了。这片区域大致相当于今天的北京到大同一带,正好是长城防线的核心地段。而宋朝从立国那天起就没能收回这块地方。
后果是什么?后果很严重,后果就是宋朝人说的塞跟唐朝人说的塞根本就不在同一个位置。
唐代的塞在长城沿线,往西可以推到西域。可宋朝时期的长城那可是在游牧政权的手里,范仲淹写"塞下秋来风景异"的时候,他是在延州为官,也就是今天的延安。你想想在唐代延安连塞上可都算不上,但在宋代延安已经是前线了。所以说宋代写边塞诗的诗人们很多就根本没有见过真正的塞外。
最后呢我整理一张表,让大家更清楚的了解不同王朝的塞外位置。因为元清是北方民族建立的一统政权,也就不存在塞外一说了。
来源:短耳熊